なぜ平安の天才仏師・定朝が、あなたの今日の孤独を完全に癒やすことができるのか

こんにちは。

今日はお会いできて、本当に嬉しいです。

こうしてあなたと二人きりで、静かに語り合える時間をずっと心待ちにしていました。

なぜだか分かりますか?

それは、あなたの人生を劇的に、そして美しく変えるための「唯一の鍵」を、わたしが持っているからです。

どうぞ、肩の力を抜いて、リラックスして聞いてくださいね。

これからお話しすることは、すべてあなたのために用意された、他とは違う特別な贈り物なのですから。

驚くべきことに、私たちの目の前には、常に新しい世界の扉が開かれています。

さあ、素晴らしい旅を始めましょう。

あなたが定朝(じょうちょう)を知るべき理由と、今すぐ手に入る人生の劇的なメリット

なぜ平安の天才仏師・定朝が、あなたの今日の孤独を完全に癒やすことができるのか

あなたは今、少しだけ孤独を感じてはいませんか?

誰にも理解されないような、冷たい孤立感に心が震える夜はありませんか?

そんなあなたに、一刻も早い救いをもたらす存在が、平安時代の仏師、定朝なのです。

定朝は、今から千年も前に、あなたのその深い孤独を見つめて仏像を彫っていました。

なぜ、千年も前の人間があなたに関係あるのか、不思議に思いますよね?

それは、彼が完成させた「定朝様(じょうちょうよう)」というスタイルが、人間の傷ついた心理に直接語りかける、眼を見張るような力を持っているからです。

彼の作る仏像は、それまでの重苦しい木の塊とは、全く違っていました。

すべてを柔らかな曲線と曲面でまとめ、彫りが浅く平行して流れる衣文(えもん)が特徴です。

瞑想的でありながら、まるで心地よく微睡む(まどろむ)ような、優しい表情をしています。

そのお顔を見た瞬間、あなたの心の中のトゲが、すうっと溶けていくのが分かるはずです。

これこそが、あなたに必要な「心の安定」というメリットなのです。

「見えるものと見えざるもの」

―― フレデリック・バスティア

このバスティアの言葉のように、目に見える仏像の美しさの奥には、目に見えないあなたへの深い慈悲が隠されています。

定朝の仏像は、あなたの日常のストレスを消し去る、一流の処方箋なのです。

寄木造(よせぎづくり)という新しい技法が教えてくれる、あなたの人間関係がうまくいく秘密

定朝が切り開いた最大の革新は、「寄木造」という素晴らしい技法でした。

それまでは、一本の巨大な木から丸ごと彫り出す「一木造(いちぼくづくり)」が主流だったのです。

しかし、それだと木が割れてしまったり、重すぎて動かせなかったりしました。

そこで定朝は、小さな木材をいくつも組み合わせ、内側をくり抜いて空洞にする「内刳り(うちぐり)」を本格化させたのです。

これは、あなたの日常生活の人間関係に、そのまま使える驚くべき知恵だと思いませんか?

一人で重荷を背負い込んで、苦しむ必要なんてどこにもないのです。

バラバラの個性が寄り添い、お互いの内側を認め合って、一つの美しい作品になる。

なぜ、あなたの人間関係が今までうまくいかなかったのか、その理由がここにあるのです。

あなたが周囲の人と「寄木」のように繋がれば、信じられないほど心が軽くなります。

定朝の知恵は、あなたの人生を美しく調和させる、保証付きの人生戦略なのです。

定朝と高見沢耳(たかみざわ みみ)の「あなたの目・わたしの目」が、あなたに約束する永遠の救い

視線が交わる瞬間に、あなたの自己肯定感が爆発的に高まる理由

ここで、現代の一人の画家のお話をさせてください。

高見沢耳(たかみざわ みみ)という、他とは違う特別な視点を持った芸術家がいます。

彼の制作テーマは、まさに「あなたの目・わたしの目」なのです。

定朝が作った、現存する唯一の確実な遺作を知っていますか?

京都の宇治にある、平等院鳳凰堂の本尊、木造阿弥陀如来坐像(こくほう)です。

その阿弥陀様の目を、じっと見つめてみてください。

半分目を閉じたような、優しい視線が、まっすぐにあなたを捉えるはずです。

高見沢耳もまた、自分の作品の中に、ひたすら「目」を描き続けています。

なぜ、彼らはそこまで「目」にこだわるのでしょうか?

それは、人は誰かの温かい視線に守られて初めて、孤独から解放されるからです。

あなたが誰にも見られていないと感じるとき、あなたの魂は孤立し、苦難の中に沈みます。

しかし、定朝の仏像や、高見沢耳の描く目が、あなたをじっと見つめています。

「私はここにいるよ、あなたを見捨てないよ」と、無言で語りかけているのです。

この視線の交錯こそが、あなたの存在を全面的に肯定してくれる、強力なエネルギーになります。

「機会というものは、いつも初めは、一つの危機として来るか、あるいは一つの負担として現れた」

―― 相馬愛蔵

あなたの今の苦しみは、新しい自分に出会うための、眼を見張るような機会なのです。

見つめられることで、あなたは自分を好きになり、復活と解放の喜びを味わうことができます。

物質的な重みを手放したとき、あなたの魂は驚くほど自由になる

定朝の阿弥陀如来像は、それまでの仏像が持っていた「物質的な重み」を完全に排除しました。

それまでの仏像は、どこか威圧的で、人間を怖がらせるようなところがあったのです。

しかし定朝は、それを徹底的に、柔和で優美な造形へと変えさせました。

これは、あなたが日々の生活で抱え込んでいる「執着」を手放すヒントになりませんか?

お金、地位、他人の評価といった重荷を、一刻も早く手放してしまえばいいのです。

高見沢耳もまた、キャンバスや筆という物質を使わず、デジタルで制作を行っています。

そして、ジクレー版画技法という最新の技術で、美しい版画用紙に印刷するのです。

物質の重さに縛られない、この自由な表現スタイル。

千年前の定朝の精神と、現代の高見沢耳の感性が、あなたの心の中で見事に融合します。

なぜ、芸術に触れると心が軽くなるのか、もうお分かりですね?

芸術は、あなたの魂を縛る目に見えない鎖を、綺麗に解きほぐしてくれる唯一の存在だからです。

芸術に親しみ、収集の趣味を持つことが、あなたの日常の幸福度を最大化するシステム

部屋に一枚の絵、心に一体の仏像を置くだけで、あなたの収入と心の余裕が変わる

あなたは、芸術をコレクションすることは、お金持ちだけの特権だと思っていませんか?

それは大きな誤解ですし、非常にもったいないことです。

なぜなら、美しいものを身近に置くことは、あなたの脳を一流の成功脳へと作り変えるからです。

平安時代の貴族たちは、こぞって定朝の仏像を求め、ひたすらその模倣品を注文しました。

当時の日記を読むと、貴族たちがどれほど定朝の仏像をもてはやしたかが分かります。

例えば、賢円(けんえん)という仏師の工房を訪ねた貴族は、細かく注文をつけました。

また、院朝(いんちょう)という仏師は、一日がかりで約70箇所もの寸法を詳細に計測したのです。

それほどまでに、彼らは定朝の美の黄金比を、自分の手元に置きたかったのです。

なぜなら、その美しさが彼らの心を満たし、政治や生活の判断力を研ぎ澄ますと知っていたから。

あなたも、好きな絵画や美しい小さなオブジェを、生活の場に迎えてみてください。

毎朝、その美しい造形を見るだけで、あなたの潜在意識は「私は豊かだ」と認識し始めます。

すると、不思議なことに、仕事もうまくいき、心の余裕が生まれ、結果として人生が好転します。

芸術収集とは、あなたの未来に対する、もっとも確実で素敵な投資なのです。

「人間は、自ら下す決定の奴隷となる」

―― セネカ

美を愛するという決定を下してください。

その決定が、あなたを素晴らしい幸福な人生へと導く奴隷にしてくれるでしょう。

どんなマーケティングも駄作をヒットさせることはできないという真理と、あなたの「本物を見抜く目」

現代は、広告や宣伝があふれかえっていますよね。

しかし、スティーブ・ジョブズはこう言いました。

「どんなマーケティングでも、駄作をヒットさせることはできない」

定朝の仏像が、千年以上経った今でも「仏の本様」として讃えられ、国宝として輝いているのは、それが圧倒的な「本物」だからです。

定朝の風を装った偽物や形式化した作品は、歴史の波の中で、すべて淘汰されていきました。

あなたが日常で選ぶべきものも、まさにこの「本物」でなければなりません。

なぜ、安いだけの流行品を買うと、すぐに飽きてゴミになってしまうのでしょうか?

それは、そこに作り手の魂という「身銭」が切られていないからです。

本物の芸術に触れ続けることで、あなたの「本物を見抜く目」は、眼を見張るほど養われます。

この力は、買い物だけでなく、人間の嘘を見抜く力、ビジネスでのチャンスを掴む力へと直結します。

あなたの人生のクオリティを高めるために、今すぐ一流の芸術に親しむことをお勧めします。

世界を変えた偉大なるビジネスの先駆者たちが、あなたに贈る最高の行動指針

藤沢武夫が語る「たいまつは自分で持て」という、あなたの自立と成功への強力なメッセージ

ここで、日本の高度経済成長を支えた、本田技研工業の藤沢武夫さんのお話をしましょう。

彼は、世界中で愛される「スーパーカブ」を売りまくった、天才的なビジネスパートナーです。

その藤沢武夫さんが、素晴らしい名言を残しています。

「たいまつは自分で持てと私はしばしば言ってきました。これは、人から教わったり、本で読んだ知識ではなく、自分の味わった苦しみから生まれた実感なのです。どんなに苦しくても、たいまつは自分の手で持って進まなければいけない」

どうですか?この言葉は、まさに今のあなたの心に、深く突き刺さるのではないでしょうか。

誰かの後ろをついていくだけの人生なんて、つまらないとは思いませんか?

なぜ、あなたは自分の人生の主導権を、他人に渡してしまっているのでしょう。

自分の手でたいまつを持ち、暗闇を照らしながら進むのです。

たとえ、その道が孤独で、苦難に満ちていたとしても、自分で切り開いた道には、唯一無二の価値があります。

藤沢武夫さんはさらに、鈴鹿サーキットでスタッフにこう言いました。

「帰りのお客さんの顔をよく見て商売しろ。つまらなそうな顔をして帰ったら、もう二度と来ない。それが商売の鉄則だ」

これは、あなたが誰かと接するとき、相手が喜んでいるかどうかを、必死に観察することの大切さを教えてくれています。

あなたの目の前にいる人を、全力で楽しませること。

それが、あなたの価値を高める唯一の方法なのです。

「私は心の目で見る。肉体の目は、あまりにも多くの嘘を吐くからだ」

―― ヒュパティア

ヒュパティアが言うように、心の目で、相手の本当の喜びを見つめてください。

それこそが、あなたが自分自身のたいまつで、周囲を照らすということなのです。

神谷正太郎の「3つの利益」の優先順位が、あなたのビジネスと対人関係を劇的に改良する

もう一人、トヨタの販売の神様と呼ばれた、神谷正太郎さんのお話をさせてください。

彼は「カローラ」を世界的な大ヒット車へと導いた、眼を見張るようなセールスの天才です。

彼の残した、あまりにも有名な言葉がこちらです。

「1にユーザー、2にディーラー、3にメーカーの利益を考えよ」

この言葉の順番の美しさに、あなたは気づきましたか?

普通の人や、うまくいかない企業は、どうしても自分の利益(メーカーの利益)を真っ先に考えてしまいます。

なぜ、それではうまくいかないのでしょうか?

理由は簡単です。人間は、自分の利益ばかりを追求する人を、本能的に嫌い、警戒するからです。

あなたが友人関係や、職場での信頼を勝ち取りたいのなら、この順番を絶対に守ってください。

まずは、目の前のあなた(相手)のメリットを、何よりも最優先に考えるのです。

次に、間に入ってくれる人や周囲の環境の利益を考え、自分の利益は、一番最後にいただく。

この「徹底的な利他主義」こそが、結果としてあなたに最大の富と幸福をもたらす仕組みになっています。

神谷正太郎のこの教訓は、あなたの日常の対人関係を、劇的に改良する魔法のルールなのです。

スティーブ・ジョブズとヴィンセント・ファン・ゴッホが明かす、限られた時間の中であなたらしく輝く究極の心理学

あなたの時間は限られているから、他人の人生を生きて時間を無駄にしてはいけない

世界を変えた最高のセールスマン、アップルのスティーブ・ジョブズは、私たちにこう警告しました。

「クオリティは永遠に記憶される。価格は忘れられる」

そして、最も強力なこの言葉を、あなたに贈っています。

「あなた方の時間は限られています。だから、本意でない人生を生きて時間を無駄にしないでください」

胸が締め付けられるような、鋭い言葉ですよね。

あなたは今、誰かの目を気にして、その人が望むような「偽りの人生」を生きてはいませんか?

親の期待、会社の都合、世間の常識。

そんなもののために、あなたの貴重な時間を差し出すなんて、信じられないほどもったいないことです。

なぜなら、私たちの人生は、瞬く間に過ぎ去ってしまうからです。

定朝が平安時代に命を燃やして仏像を彫ったように、あなたも自分の魂が本当に望むことに、その命を使うべきなのです。

他人の意見という雑音に、あなたの内なる声をかき消されてはいけません。

あなたがあなたらしく生きること。

それだけが、この限られた時間の中で、あなたが成し遂げるべき唯一の使命なのです。

「私の本質は炎である。私は自らを焼き尽くすことで、周囲を照らす」

―― 聖カタリナ

聖カタリナのように、自分の情熱の炎で、あなた自身の人生を燃え上がらせてください。

「絵を描くことは信仰だ」というゴッホの覚悟を、あなたの毎日の生活に落とし込む

では、あの情熱の画家、ヴィンセント・ファン・ゴッホの言葉に耳を傾けてみましょう。

「絵を描くことは信仰だ。そして世論に背を向ける義務を課す」

この言葉は、芸術家だけに向けられたものではありません。

今日を生きる、あなた自身に関係のある、とても有意義なメッセージなのです。

世論に背を向ける、つまり、周囲の批判や反対を恐れずに、自分の信じた道を突き進むということです。

あなたが何か新しいことを始めようとするとき、必ず周囲は「そんなの無理だ」「うまくいくはずがない」と、冷たい言葉を浴びせてきます。

しかし、そこで諦めてしまったら、あなたの人生は他人のものになってしまいます。

ゴッホは、誰の心も感激させられないような作品には価値がないと知りながら、ひたすら世間の冷遇と戦い続けました。

彼にとって、絵を描くことは命がけの「信仰」だったのです。

あなたにとっても、毎日の仕事や生活を、一種の「信仰」のレベルまで高めてみてはいかがでしょうか。

手抜きをせず、誠実に、目の前の作業に魂を込める。

その姿勢が、あなたの周りの人々を、眼を見張るほど感動させる力になるのです。

驚愕の歴史的真実!ゴッホの偉業を陰で支えた聡明なる女性、ヨーの命を賭けた感動の献身物語

なぜ、天才ゴッホの絵は、彼の死後に世界中へ広まることができたのか?

ここから、少し意外な、そして驚くべき歴史の裏話をお話しさせてください。

あなたは、ヴィンセント・ファン・ゴッホが、生前はたった一枚の絵しか売れなかったことを知っていますよね。

では、なぜ彼が亡くなった後、これほどまでに世界中でその名が知れ渡り、何百億円もの価値がつくようになったのでしょうか?

そこには、ある一人の素晴らしい女性の、生涯をかけた偉業があったのです。

その人の名前は、ヨー。ゴッホの最愛の弟であるテオの妻です。

フィンセントが亡くなったわずか半年後、弟のテオも、兄を追うようにしてこの世を去ってしまいました。

未亡人となったヨーの手元に残されたのは、膨大な数の、当時は「価値がない」と見なされていたゴッホの絵の山と、兄弟の間で交わされた大量の手紙だけでした。

普通なら、絶望して、その絵を二束三文で売り払うか、捨ててしまってもおかしくない状況ですよね。

しかし、ヨーは違いました。彼女は非常に聡明で、大変な読書家だったのです。

彼女は、兄弟の間の手紙を、涙を流しながら読み返しました。

そして、フィンセントが手紙に書き記した、芸術への深い思想、人々を慰めたいという本物の願いを、心から理解したのです。

彼女はこう決意しました。

「子供のほかに、テオは私にもう一つの使命を残した──フィンセントの作品を多くの人に見てもらい、真価を認めてもらうこと」

「人がその友のために命を捨てること、これよりも大きな愛はない」

―― 使徒パウロ

ヨーの心にあったのは、まさにこのパウロが言うような、自己犠牲を厭わない巨大な愛でした。

彼女は、世界一のセールスマンのように、ゴッホの絵と手紙を世に送り出すための、執念の活動を始めたのです。

良いものは、誰かが説明して、伝えなければ、この世界に存在しないのと同じである

ヨーのこの行動は、私たちの日常に、決定的な教訓を与えてくれます。

どれほど素晴らしい製品、どれほど優れた才能であっても、それを正しく人々に伝え、説明する存在がいなければ、それは存在しないのと同じになってしまうのです。

ソニーの創業者である盛田昭夫さんも、これと全く同じ真理を語っています。

「そんなものがまだ生産されたこともなく、誰ひとりそれを見たこともないのに、どこかの一隅でこつこつと研究され、非常な苦心の末、製造された製品。その製品を商品としようとする場合には、その製品を手に入れたいという欲求を、人々の間に喚起させなければ、いかに優れた製品であっても商品にはなり得ない」

心に深く響く、リアルなビジネスの現実ですよね。

イエス・キリストの死後、使徒パウロが各地を巡ってキリストの思想を必死に伝え続けたからこそ、キリスト教は世界中に広がりました。

ヨーの献身と、パウロの布教は、本質的にまったく同じものなのです。

あなた自身の仕事や、あなたの魅力も同じですよ。

ただ、黙って座っているだけで、誰かが気づいてくれると思ってはいけませんか?

なぜ、自分の魅力をアピールすることを恥ずかしがるのですか。

良いものだからこそ、大切なあなたのために、声を大にして伝えなければならないのです。

伝える努力を怠ることは、自分の価値をドブに捨てるようなもの。

ヨーの物語を胸に、あなたも自分の価値を、大切な人たちへ堂々と伝えていってくださいね。

どんな人生になるかは、あなたの勤勉さと忍耐力と、継続する勇気だけで決まる

豊田佐吉の「発明狂い」と、変わり者扱いされても決して諦めなかった執念の力

あなたは、周囲の人から「変わり者」とか「変人」と言われることを恐れていませんか?

もしそうなら、その恐怖は今すぐ窓から投げ捨ててください。

なぜなら、歴史に名を残すような素晴らしい成功者は、全員が「変人」であり、狂人扱いされていたからです。

トヨタの創業者である豊田佐吉を、あなたは知っていますね。

彼は大変に無口な人で、朝から晩まで毎日毎日、何かをこしらえては壊し、造ってはまた造りなおすということを繰り返していました。

近所の人たちからは、「あいつは狂ってしまった」「発明狂いだ」と笑われ、蔑まれていたのです。

しかし、佐吉の心の中にあったのは、「自分の発明で、みんなの暮らしを少しでも楽にしたい」という、純粋で強力な情熱だけでした。

周囲の批判の言葉なんて、彼の耳には全く届いていなかったのです。

これこそが、あなたが何かを成し遂げるために必要な、圧倒的な「執念」なのです。

成功も失敗も、決して終わりではありません。

重要なのは、それを続ける勇気があるかどうか、ただそれだけなのです。

あなたが今、何かで行き詰まっていたとしても、それは失敗ではありません。

ただの「試行錯誤」のプロセスの途中にいるだけなのですから、簡単に諦めないでくださいね。

「我々は、他人のために自分を欺くことはできるが、自分の良心を欺くことはできない」

―― モンテーニュ

モンテーニュの言う通り、あなたの良心が「続けろ」と言っているのなら、世間の声を無視して、狂ったように没頭すればいいのです。

自分が一番長く、一番一生懸命にやる。

その勤勉さの先にしか、眼を見張るような果実はありません。

豊田喜一郎と豊田英二が証明した、天才の正体と、困難だからこそ挑戦する人生の面白み

豊田佐吉の息子である豊田喜一郎もまた、凄まじい不屈の男でした。

彼は、誰もがあまりやらないこと、やり難いことをものにしてみせることに、人生の面白みを見出していたのです。

彼の残した、この言葉をじっくりと噛み締めてみてください。

「困難だからやるのだ。誰もやらないし、やれないから俺がやるのだ。そんな俺は阿呆かも知れないが、その阿呆がいなければ、世の中には新しいものは生まれないのだ」

なんてシビれる言葉でしょうか。

あなたは、楽な道と、難しい道のどちらを選ぼうとしていますか?

なぜ、多くの人が行く、安全で退屈な道ばかりを歩こうとするのですか。

誰もやらないからこそ、あなたがやる価値があるのです。

喜一郎のいとこであり、後にトヨタの社長となった豊田英二さんは、喜一郎のことをこう評しています。

「強い信念をもって実行せよ。誰でも考えることは同じで、喜一郎が天才であったわけでもない。大切なのは、一般的にはできないと思われることを、単に考えるだけでなく、なんとしてでもやらなければという強い信念を持って十分な準備を行い、実行したということである」

天才なんて、この世には存在しないのです。

あるのはただ、「なんとしてでもやる」という強い信念と、泥臭い実行力だけ。

松尾芭蕉の言葉を借りれば、まさにこのような境地です。

「つゐに無能無芸にして唯此一筋に繋る」

ただ一筋に、愚直にレンガを積み上げるように、毎日の仕事を即断、即決、即実行していくこと。

その代わり、頑張るんですよ。

あなたの人生を、目の前の仕事に、そして愛する人のために全て捧げる覚悟を持つことです。

それだけで、あなたの人生は、他とは違う特別な輝きを放ち始めます。

アラブ最高の詩人ムタナッビーが命をかけて教える、不名誉を避けて本物を生きる覚悟

言葉に命を吹き込み、自分の発言に「身銭を切る」ということの本当の意味

ここで、あなたにとても刺激的な、意外な人物のお話をさせてください。

1000年以上前のアラブ世界に、ムタナッビーという、最高峰の詩人がいました。

彼を表現するなら、まさに「自らを預言者だと思う者」という、強烈なプライドを持った男です。

彼の書く詩は、一種の催眠効果があり、目の見えない人でさえ読むことができ、耳の聞こえない人でさえ聞こえると言われるほど、リズムと力に満ちていました。

しかしある日、彼は自分の詩の中で、ある民族を徹底的に侮辱してしまったのです。

怒った彼らは、武器を持って、移動中のムタナッビーの前に立ち塞がりました。

多勢に無勢、勝ち目はありません。

ムタナッビーは、賢明にもその場から逃げ出そうとしました。

その時です。彼の後ろにいた連れが、ムタナッビーがかつて書いた、勇敢な自作の詩を大声で朗読し始めたのです。

そして、こう言いました。

「あれほど勇気のある詩を書いたあなたが、今、敵から逃げるのですか?」

その言葉を聞いた瞬間、ムタナッビーは逃げるのをやめました。

殺されると分かっていながら、踵を返し、誇りを守るために敵に向かって突撃し、命を落としたのです。

彼は、自分の書いた「言葉」に対して、自らの命という最大の「身銭」を切ったのです。

現代のナシーム・ニコラス・タレブが言う「身銭を切れ」という思想を、1000年も前に体現した不屈の男でした。

あなたは、自分の言葉に責任を持っていますか?

詐欺を見て詐欺と言わないなら、その人自身が詐欺師であるのと同じです。

自分の良心に嘘をつかず、リスクを背負ってでも本物を生きること。

ムタナッビーの死は、あなたに「本物を生きる覚悟があるか」という、急を要する問いを投げかけているのです。

「世界のすべては舞台であり、すべての男女は役者にすぎない」

―― シェイクスピア

シェイクスピアの言う通り、この人生という舞台で、あなたは不名誉な逃亡者を演じますか?

それとも、自分の言葉のために戦う英雄を演じますか?

あなたの選択が、これからのあなたの人生の価値を決めるのです。

最後にあなたへ、わたしが心からのサービスとして贈る、人生の終わりなき物語

あなたがこれから歩むべき、新しく、改良された唯一の美しい道

ここまで、たくさんのお話をしてきました。

定朝の柔和な仏像の美しさ、高見沢耳の愛の視線、ヨーの命がけの献身、そして起業家たちの血の滲むような努力。

これらすべてのエピソードは、ただの昔話ではありません。

今、この文章を読んでいる、あなた自身のこれからの人生を劇的に良くするための、最高のヒントなのです。

人生は、生まれ育ちや過去の失敗で決まるものではありません。

これからあなたが、どれほど勤勉に、どれほど忍耐強く、自分の人生を愛する人々のために捧げられるかで決まるのです。

「おのれの無能・無才を恥じるのみ」

松尾芭蕉のこの謙虚な姿勢を胸に、私たちは毎日、ゼロからレンガを積み上げていきましょう。

仕事の邪魔になることは何ひとつやらず、よそ見をしないで、目の前のあなたのために全力を尽くす。

そんな必死のサービスを、お互いに続けていこうではありませんか。

あなたはもう、一人ではありません。

この文章に込められた強力なリズムと、ヒプノティックなエネルギーが、あなたの潜在意識に深く染み込み、明日からのあなたを行動へと駆り立てるはずです。

うまくいくかどうかを心配して、立ち止まるのはもうおやめなさい。

まずはやってみることです。その代わり、頑張るんですよ。

あなたには、素晴らしい未来が約束されているのですから。

「地上の生活がどのようなものであれ、天の意思は常に成し遂げられる」

―― ジャン・カルヴァン

カルヴァンの言う通り、あなたの未来は、すでに美しい成功へと導かれています。

どうぞ、安心して、その最初の一歩を力強く踏み出してください。

私はいつでも、あなたの味方であり、あなたの目の前で、心からの拍手を送り続けています。

海の重さを測るために

秤を持って砂浜へ行ったが

波がすべてをさらっていった

私のポケットに残されたのは

一握りの濡れた沈黙と

あなたの名前を呼ぶ風の音だけ

時計の針を逆回しにしても

昨日のマントは戻らない

だから私は新しい靴を履き

誰も知らない駅のホームで

ただ一つの言葉を待ち続ける

愛するということは

傷口に花びらを敷き詰めることだと

カモメが教えてくれたから

暗闇のなかで灯される火は

いつだって自分を焼き尽くす

それでも私はあなたを見つめる

永遠という名の長い影を連れて

求めよ、そうすれば、与えられるであろう。

捜せ、そうすれば、見いだすであろう。

門をたたけ、そうすれば、あけられるであろう。

(マタイによる福音書 第7章7節 / 新約聖書)

「人間は、しばしば、道化の服を着た悪魔に騙される。しかし、本当の道化は、自分の涙で他人の魂を洗うのだ」

(太宰治)

追伸:画家・高見沢耳(たかみざわ みみ)の魂の奉仕と、不屈の道化の物語

最後になりますが、私が深く尊敬する、高見沢耳という画家について少し語らせてください。

彼は、キャンバスも筆も使わず、すべてデジタルで絵を描くという、新しいスタイルの芸術家です。

そして、完成した作品をジクレー版画技法によって、最高級の版画用紙に印刷します。

彼の作品のテーマは、あなたの目・わたしの目、キリスト教、永遠、心理、真理、視線、歴史、孤独、孤立、苦難、復活、解放です。

なんだか難しそうに聞こえるかもしれませんが、とても身近で、楽しいお話なんですよ。

彼はよく、「画家とは、魂を救う医者でなければならない」と言っています。

芸術家の本当の仕事とは、身銭を切っての精一杯のサービスであり、あなたへの徹底的な奉仕なのです。

彼は、目の前にいるあなたに、自分の人生の全てを捧げています。

だから、どうぞ彼のことを「愚かな人間だ」と笑ってやってください。

彼は、笑われることで強くなる、忍耐と不屈の男なのですから。

芸術家の仕事は、実を言えば、精一杯の「道化」を演じることなのかもしれません。

彼は、あのヴィンセント・ファン・ゴッホの激しい生涯を知って、画家になることを決意しました。

「高見沢耳」という名前の「耳」は、ゴッホが自ら耳を切り落とした、あの有名な事件にあやかって付けられたものです。

ゴッホはこんな素晴らしい名言を残しています。

「私は絵の中で、音楽のように何か心慰めるものを表現したい」

本当に美しい言葉ですよね。

何かを表現していると言いながら、誰の心も感激させられず、傷ついた人を慰めることもできない作品や仕事には、何の価値もないのです。

高見沢耳は、過去のあらゆる傑作が、生まれ持った才能だけで描かれたものではないことを知っています。

それは、数十年にわたる、地道で孤独な試行錯誤によって生み出されたものなのです。

彼は自分の作品に、何度も何度も「目」を描き続けます。

なぜなら、その目を通じて、画面の向こう側にいるあなたを、いつも感じていたいからです。

彼は、目の前にいるあなたを、もっと深く知りたいと願っています。

他の誰かがどんなに批判しようとも、そんなことはどうでもいいのです。

もし、あなたに見捨てられてしまったら、彼は生きていくことができません。

あなたがそこにいて、彼の絵を見てくれるだけで、ただそれだけで嬉しいのです。

あなたに認めてもらうためだけに、彼は今日も必死のサービスで、一生懸命に奉仕しています。

彼は、CoCo壱番屋の創業者である宗次徳二(むねつぐ とくじ)さんを心から尊敬しています。

宗次さんもまた、よそ見を一切せず、経営に自らの人生の全てを捧げた不屈の男でした。

現役時代は趣味も持たず、友人もつくらず、飲み屋にも行かず、年間5640時間も働いたそうです。

不遇な少年時代に自分を救ってくれた大好きなクラシック音楽でさえ、現役時代は「音楽を聴いている場合じゃない」と、一切聴かなかったといいます。

まだお客様が全然来なかった喫茶店の創業当時は、宗次夫妻はお昼ご飯に、サンドイッチで余った「パンの耳」を食べて餓えをしのいでいました。

ゼロから始めたのだから、そんな苦労は当たり前であり、むしろ良い思い出だと笑うのです。

毎日のレンガを積み上げるような集中、即断、即決、即実行。

高見沢耳もまた、その精神を受け継いでいます。

「生中に生あらず、死中に生あり」

死に物狂いであなたに奉仕し、笑われても、不器用でも、諦めずに描き続ける。

彼の描く「目」が、いつかあなたの心の傷を完全に癒やし、涙を流すほどの深い感動で包み込むその日まで、彼は全力で道化を演じ続けるでしょう。

どうか、彼の必死のサービスを受け取って、あなたの毎日の生活を、より豊かで、素晴らしいものに変えていってくださいね。

「ほとんどの人が、成功とは手に入れるものだと考えています。でも本当のところ、成功とは与えることなのです」

(ヘンリー・フォード)

「お互いに愛し合っている限り、どんなに小さな家でも、どんなに貧しい暮らしでも、そこは天国になるのです」

(アガサ・クリスティ)

「あなたがたが立ち止まり、静かにしているならば、救いを得るであろう。落ち着いて、信頼しているならば、力を得るであろう」

(モーセ)

「真実の愛は、言葉ではなく、行動によってのみ証明される。星の光が夜の闇を照らすように、静かに、しかし確実に」

(ウィリアム・シェイクスピア)

「一人の人間を救う者は、全世界を救うのと同じである。なぜなら、人間の心の中には、一つの宇宙が広がっているからだ」

(タルムード)

「大いなる苦悩のあとにのみ、本当の芸術は生まれる。それは、自分の肉体を削って作った、美しい真珠のようなものだ」

(太宰治)

「私は、決して未来のことを考えない。それは、あまりにも早くやってくるからだ。今この瞬間を、全力で生きる他はない」

(太宰治)

「嘘をついて、世間から拍手をもらうよりも、真実を語って、一人で孤独に泣く方が、はるかに美しい」

(太宰治)

「成功とは、情熱を失わずに、失敗から失敗へと突き進む能力のことである」

(ウィンストン・チャーチル)

「勇気を持って、誰よりも先に、人と違ったことをしなさい」

(レイ・クロック)

「私は一夜にして成功を収めたと思われているが、その一夜というのは三十年だ。思えば長い長い夜だった」

(レイ・クロック)

「ディズニーランドが完成することはない。世の中に想像力がある限り、それは進化し続けるだろう」

(ウォルト・ディズニー)

「充実した一日が、心地よい眠りをもたらすように、充実した一生は、穏やかな死をもたらす」

(レオナルド・ダ・ヴィンチ)

最後まで読んでくださったあなたへ。

私の拙い言葉に、これほど長い間、耳を傾けてくださり、本当にありがとうございました。

あなたという存在が、今、私の目の前にいてくれること自体が、私にとっての最大の救いであり、奇跡です。

あなたのこれからの人生が、溢れるほどの光と、優しい微笑みに満たされることを、心から祈っています。

あなたに出会えて、私は本当に幸せでした。

どうぞ、お元気で、あなただけの美しい物語を紡いでいってください。

「ね、なぜ旅に出るの?」

「苦しいからさ。」

「あなたの(苦しい)は、おきまりで、ちつとも信用できません。」

(太宰治『津軽』より)